قراءة من منظور شرعي
الكوارث العالمية:
قراءة من منظور شرعي
قال المولى تبارك وتعالى:
* (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) آل عمران:137.
* )قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْض( الأنعام:65.
* (فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ( سورة هود: 116-117
* (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى: 30
الحكمة من حدوث الكوارث
1. الله تعالى لا يعاقب إلا الظالم:
(وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) هود: 116-117
وهلاك الصالحين في الكوارث العامة وارد كما جاء في رده صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها حينما سألته: (أنهلك وفينا الصالحون؟. قال: نعم، إذا كثر الخبث)
2. العقوبة مترتبة على الكسب :
(وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى: 30
(فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا. وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) العنكبوت: 40
3. الكوارث لا تأتي إلا وفق نظام حكيم:
(وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً)
4. كثرة المعاصي (مثل كفران النعم) والمجاهرة بها:
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) النحل: 112
أنواع الكوارث الكونية:
تشتمل الكوارث الكونية على العديد من القوى المهلكة التي أودعها الله في كونه - مثل: الزلازل .. البراكين .. الأعاصير .. الأمواج .. السيول والفيضانات .. الجفاف والقحط .. الأوبئة ..
كوارث الزلازل:
تعتبر الزلازل أسوأ الكوارث الكونية التي تصيب كرتنا الأرضية فتحدث الدمار والهلاك. ويقف الإنسان منذ أن وجد على الأرض عاجزا عن السيطرة على الزلازل، بالرغم من التقدم التقني والتكنولوجي الذي شهدته البشرية على مر الدهور .
** عنصر المفاجأة أخطر ما في الزلزال:
فجأة تطلق الأرض كميات هائلة من الطاقة من باطنها نتيجة لحدوث إزاحات أفقية أو عمودية بين الكتل الصخرية الموجودة على طرفي الصدوع في داخل الأرض تحت ضغوط هائلة .
من آثار زلزال باكستان الأخير بقوة 7.6
(في 8/10/2005)
والنتيجة الحتمية لهذه الإزاحات الصخرية حدوث ارتعاشات واهتزازات تسببها موجات زلزالية تسري من مصدر الصدمة (حركة الصخور بين طرفي الصدوع) في باطن الأرض وصولا إلى سطحها في ثوان أو دقائق معدودة حسب بعد المكان من موقع الصدمة .
وقد تكون الهزة الزلزالية الناتجة خفيفة يصاحبها ضرر محدود، وقد تكون هزات عنيفة تؤدي لتحطيم المباني والطرق وخطوط الكهرباء وتعطيل عجلة الحياة وموت الإنسان والحيوان .
** حجم الضرر الذي يلحق بالمباني بسبب الزلازل يعتمد على:
1. سعة اهتزاز القشرة الأرضية،
2. وجود الصدوع والتشققات الأرضية وحركتها،
3. امكانية تميؤ تربة الأساسات (التربة الرملية)
4. الانزلاقات الأرضية في المواقع ذات الانحدار الشديد.
من آثار زلازل سابق في إيران
صدوع الأرض تقف وراء الزلازل
ويركز علم "هندسة الزلازل" على تصميم مباني مقاومة للهزات تعتمد على خرائط للشدة الزلزالية لكل منطقة، بجانب قواعد هندسية أخرى .
وبالرغم من أن الزلازل ظاهرة كونية مرتبطة بتكوين الإرض وطبيعتها وتحدث وفق تفسير علمي على نحو ما ذكر آنفا، فإن تلازم وقوعها مع امكانة إرسالها كوسيلة عقاب وباعث على التوبة لتصيب أمة من الأمم أمر مقرر في الشرع ولا يتنافى مع العلم المادي .
فالزلازل آية كونية دالة على قدرة الخالق سبحانه وآلة يسلطها - وفق حكمة منه -على من يشاء من خلقه بسبب اعراضهم عن دينه، أو لكثرة معاصيهم وتجبرهم .
قال تعالى: (فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف)
وتكرار الزلازل وكثرة حدوث تدل على قرب الساعة وتنذر الناس لتصحيح مسارهم؛ فهي من علامات الساعة لقوله عليه الصلاة والسلام:
"لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل " أخرجه البخاري عن أبي هريرة
كوارث الأعاصير:
قال تعالى حكاية عن تسليطه الأعاصير المدمرة على الأمم المتجبرة :
(فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نحسات لنذيقهم عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لاَ يُنصَرُونَ)
(فصلت: 15, 16)
وقال تعالى تخويفا للمعرضين عن الطاعات :
(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) البقرة:266
إذا كانت الزلازل عذابا دنيويا من تحت الأرض فإن الأعاصير جنودا للرحمن من السماء يسلطها على من يشياء.
هنالك نوعان من الأعاصير: قمعية ومدارية (التايفونات)
الفئات من 1 حتى 5:
إعصار اندرو ANDREW (1992) الذي قتل 15 شخصاً ودمر ممتلكان قيمتها 25 بليون دولار في جنوب فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية .
إعصار اوبال OPAl فوق خليج المكسيك ( 1995) الذي تسبب في دمار هائل فقتل اكثر من 28 شخصا
إعصار بوني BONNIE الذي مر فوق خليج المكسيك 1998
إعصار برت BRET مر فوق منطقة زراعية في تكساس ودمر المزروعات .
إعصار هوك HUGO وهي شديدة العنف
الإعصار دينيس بولاية فلوريدا والذي حدث في 1999
من آثار اعصار كاترينا الذي ضرب الولايات المتحدة مؤخرا
أمواج البحر (السونامي):
وفي حالة الزلازل التي تقع مراكزها السطحية في قاع البحار أو المحيطات فقد تؤدي إلى حدوث أمواج مائية ضخمة جدا تسمى "التسونامي" وهي كلمة يابانية معناها أمواج الموانئ أو الخلجان، إذ تؤدي الاهتزازات المصاحبة لحدوث الزلازل إلى تكون هذه الأمواج، وقد تصل سرعتها إلى 800 كم/ساعة، وذلك نتيجة لانزلاق صفائح القشرة الأرضية عموديا بعضها على بعض، ومما يجدر ذكره هنا أن الزلازل التي تنشأ عن انزلاقات أفقية في الصفائح لا تؤدي إلى تكون أمواج التسونامي .
وتعتبر الأمواج التي أثارتها زلزال العام 1946 في قعر المحيط الهادئ من أشد الأمواج وأكثرها دمارا في القرن الماضي، إذ بلغ ارتفاع الأمواج التي اجتاحت شواطئ جزيرة هاواي، عند منطقة هيلو Hilo، حوالي 17 مترا، وأدى اجتياحها للشواطئ إلى تدميرها وإلحاق أضرار كبيرة بألف مبنى آخر .
(ولا تقل أمواج التسونامي التي نجمت عن زلزال سومطره/ إندونيسيا 26/12/2004، في شدة تأثيرها عن تلك التي حدثت عام 1946، وهذا ما أوضحته النتائج الأولية .)
فقد أدت الأمواج إلى تدمير آلاف المنازل على شواطئ سومطره والهند وسريلانكا وجزر المالديف وغيرها، حتى إن آثار هذه الأمواج قد وصلت إلى سواحل عمان والصومال.
وما يميز هذا الزلزال هو أن مساحة تأثيره كانت كبيرة جدا، فقد أثر انتشار هذه الأمواج على مناطق تبعد آلاف الكيلومترات عن مركز الزلزال، وهذا دون شك يعود بالدرجة الأولى إلى قوة الزلزال التي وصلت إلى تسع درجات حسب مقياس ريختر، (يشار إلى أن فرق درجة واحدة حسب مقياس ريختر يعني زيادة عشرة أضعاف في السعة و32 ضعفا في الطاقة) .
وبسبب انتشار تأثير الأمواج المائية على مساحات شاسعة من المتوقع أن تزيد الخسائر، وذلك لوجود آلاف من المفقودين إضافة إلى آلاف أو عشرات آلاف من الذين كانوا في المياه أثناء حركة هذه الأمواج، ومن المتوقع أن يكون الكثير منهم قد قتل وسيتضح ذلك خلال الأيام القليلة القادمة .
البراكين:
:
الفيضانات:
:
بعض ما قاله السلف حول المعاصي والعقاب العام عليها
وضرورة التوبة لتجنب عاجل عذاب الدنيا:
* سألت أم المؤمنين زينب بنت جحش _رضي الله عنها_ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "أنهلك وفينا الصالحون؟ قال لها رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "نعم إذا كثر الخبث" رواه البخاري
1. ويقول الإمام ابن القيم رحمه الله ( الجواب الكافي ص 105):
"أخبر الله أنه لا يغير النعمة التي أنعم بها على أحد حتى يكون هو الذي يغير ما بنفسه فيغير طاعة الله بمعصيته، وشكره بكفره وأسباب رضاه بأسباب سخطه، فإذا غَيّر غُّير عليه جزاءً وفاقاً، وما ربك بظلام للعبيد، فإن غيّر المعصية بالطاعة غيّر الله العقوبة بالعافية، والذل بالعز وقال: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ" (الرعد: من الآية11).... لا تزول النعمة عن العباد إلا بذنب، وما حلت به نقمة إلا بذنب، كما قال علي بن أبي طالب _رضي الله عنه_: "ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة".
2. وما أصدق ما صور به زمانه ويصدق حول واقعنا اليوم (أنظر الفوائد ص 49) :
"لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة إليهما، واعتقدوا عدم الاكتفاء بهما، عرض لهم من ذلك فساد في فطرهم، وظلمة في قلوبهم، وكدر في أفهامهم، ومحق في عقولهم، وعمتهم هذه الأمور وغلبت عليهم حتى ربى عليها الصغير، وهرم عليها الكبير. فلم يروها منكراً، فجاءتهم دولة أخرى قامت فيها البدع مقام السنن والهوى مقام الرشد، والضلال مقام الهدى والمنكر مقام المعروف والجهل مقام العلم، والرياء مقام الإخلاص، والباطل مقام الحق، والكذب مقام الصدق، والمداهنة مقام النصيحة، والظلم مقام العدل، فصارت الغلبة لهذه الأمور. اقشعرت الأرض وأظلمت السماء وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة، وذهبت البركات وقلت الخيرات، وهزلت الوحوش وتكدرت الحياة من فسق الظلمة وبكى ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة، وشكا الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح، وهذا والله منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد ادلهم ظلامه، فاعزلوا عن طريق هذا السبيل بتوبة نصوح ما دامت التوبة ممكنة وبابها مفتوح، وكأنكم بالباب وقد أغلق، وبالرهن وقد غلق، وبالجناح وقد علق "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" .
حقوق النسخ © بواسطة موقع جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان جميع الحقوق محفوظة.
